Вопрос: В настоящее время в мире существует множество школ Айкидо, не могли бы вы рассказать, в чем отличительная особенность школы Синсин Тоитсу Айкидо?

Ответ: Это не сложно: мы практикуем принципы Ки, а другие школы Айкидо - в общем нет. Но чтобы дать читателю лучшее понимание того, что это значит, может быть мне следует вернуться к тому, как Айкидо развивалось и, в особенности в моем случае, как оно пришло на Запад, в особенности на Гавайи.

Я поселился в Мауи, на Гавайях, а Гавайи имеют уникальные и относительно близкие отношения с Японией. Это не только потому, что Гавайи географически близки к Японии, ближе, чем, быть может, другие страны мира, но потому что у нас очень большая и активная японская община на Гавайях. В 1953 году Мастер Коичи Тохей, мой учитель в Японии и Основатель Ки но Кенкюкай (Международного Общества Ки) и Синсин Тоитсу Айкидо (Айкидо Единства Сознания и Тела), впервые приехал на Запад, в Мауи, на Гавайи. Группа, называемая Нишикай, Гавайско-Японская организация, пригласила его приехать и учить Айкидо для отделения полиции Мауи. До этого первый основатель Айкидо - Мастер Морихей Уесиба распространял Айкидо в Японии, был очень уважаем, имел большую школу с большим числом последователей, но никогда не выезжал за пределы Японии. Это было желание Мастера Уесибы, чтобы сенсей Тохей приехал на Гавайи и начал распространять обучение Айкидо для всего остального мира. Когда сенсей Тохей приехал на Гавайи и связался с отделением полиции Мауи, к нему был приставлен полицейский по имени Шиничи Судзуки, чтобы помочь ему обосноваться. (Этот Шиничи Судзуки стал потом моим учителем в Мауи). Мистер Судзуки нашел хороший контакт с сенсеем Тохей, что стал его близким учеником и тот его попросил возглавить быстро растущую группу Айкидока [людей, которые практикуют айкидо] в Мауи как Главный Инструктор Мауи. Таким образом, Судзуки сенсей с самого начала близко стоял к сенсею Тохей и почти с первых дней своего обучения принял ответственность Главного Инструктора.

Когда сенсей Тохей начал обучать гавайцев, он нашел, что некоторые из техник обучения не так эффективны, как они были с невысокими японцами. Многие гавайцы очень высоки, некоторые 200-210 см. ростом и весом 120-150 кг., а сенсей Коичи Тохей был очень маленький ростом, и некоторые техники, о которых он думал, что они будут действенны, не оказались таковыми. Также он обнаружил, что эти люди запада просили о таких объяснениях, о которых японцы того времени не отваживались спрашивать.Таким образом, с самого начала ему пришлось развивать более действенный способ применения Айкидо и новый способ обучения Айкидо для столь отличных от японцев людей. Понимание этого как раз укладывалось в линию интуиции, которую сенсей Тохей имел во время своего обучения в Японии (я еще расскажу об этом позже). Он начал показывать скорее расслабленный и центрированный на сознании вид Айкидо, чем физически-ориентированный и центрированный на теле. Однако всякий раз, когда он возвращался на Гавайи (каждые 2 года на месяц-два), он обнаруживал, что хотя он обучал гавайцев осознанно-ориентированному типу Айкидо, они требовали (из-за привычек смотреть на мир в физической перспективе), чтобы все, чему он учил, преобразовывалось в физическую выразительность, выразительность боевого типа, очень жесткого и сильно использующего верхнюю часть тела: плечи, руки, чтобы поставить партнера в позицию подчинения.

Таким образом, потерпела неудачу его попытка обучить нас расслаблению и центрированному на сознании Ки-Айкидо, и поэтому ему пришлось развивать все более и более действенные методы того, как помочь другим расслабляться и получить ту же свободу опыта, которую он имел сам. В начале его задача была очень простой и непосредственной - научить нас расслабляться. И чем сильнее углублялось его личное развитие, тем все более и более тонкими, и более и более изощренными становились его методы передачи другим глубин своего видения